Belli bir yaşa geldiğinizde, takip ettiğiniz sosyal medya hesapları genellikle çocuklar hakkında konuşur. Ve çocuklar hakkında konuşurken, sızlanmak yaygın bir durumdur. Çocuklar genellikle sizi eski halinizin yorgun, hasta ve daha zayıf bir versiyonu haline getirir. Kendinizi ihmal ettiğiniz bir kabuğa dönüşür, küçük bir diktatörün karışık ruh hali değişimlerinin kölesi olursunuz. Dolayısıyla, bu konuda sızlanmak mantıksız değil. Bu yazıların altındaki yorumlara bakarsanız, sonunda bir kış böceğinin kaçınılmazlığıyla, birinin "Çocuk sahibi olmayı siz seçtiniz; onlar hakkında sızlanmayı bırakın" dediğini göreceksiniz.
Ancak bu sadece yaşam tercihlerindeki bir çatışma değil, aynı zamanda "mutluluğu" nasıl anladığımızla ilgili bir çatışma. Çok azı hariç, mızmızlanan ebeveynlerin çoğu "Hayatımda hiç bu kadar mutlu olmamıştım" diyecektir. Kusmalar, bölünmüş geceler ve hiç bitmeyen tuvalet molaları bu mutluluğun bir parçasıdır.
Ebeveynlik garip bir olgunun sadece bir örneğidir: Çoğu zaman hayatımızın en anlamlı, en tatmin edici ve en mutlu anları biraz ıstırapla birlikte gelir. İnsanlar mutluluğun mücadelenin yokluğu anlamına geldiğini düşünebilir: ayaklar yukarıda, kokteyller hazır ve tropik güneşi serinleten hafif bir esinti. Ancak Stephanie Harrison'a göre bu, "Eski Mutluluğun" bir parçası.
Harrison, mutluluk fikrini gerçekçi ve uygulanabilir kavramlarla temellendirmeyi amaçlayan, bilim destekli bir mutluluk felsefesi olan The New Happy hareketinin kurucusudur. The New Happy'nin sosyal medyada yaklaşık bir milyon takipçisi var ve Harrison'ın yeni kitabı The New Happy, 2024 yılında piyasaya çıkacak.
Big Think kısa bir süre önce Harrison ile mutluluğun gerçekte ne anlama geldiği ve ona nasıl ulaşılacağı konusunda daha derin görüşler için konuştu.
Eski Mutluluk
Harrison'a göre, "Toplum olarak mutluluğu tamamen yanlış anladık." Ve bu büyük bir sorun. "Mutluluk arayışının her bir davranışımızı ve yaptığımız her şeyi yönlendirdiğini savunuyoruz. Dolayısıyla, eğer mutluluğun tanımını yanlış yaparsak, sonuçta bizi yoldan çıkaracak davranışlarda bulunuruz."
Nikomakhos'a Etik adlı eserinin ilk bölümünde Aristoteles mutluluğun "tüm eylemlerin amaçlaması gereken son" olduğunu savunur. Yaptığımız her şeyi - her eylemi ya da görevi, erdemi ya da ahlaksızlığı - bizi mutlu edeceğini düşündüğümüz için yaparız. Harrison'ın Aristoteles'i yineleyerek söylemek istediği, eğer mutluluk her şeyin nihai amacı ise, nihai amacın buna değeceğinden emin olmamız gerektiğidir.
Sorun şu ki, yol boyunca bir yerlerde mutluluğun gerçekten ne anlama geldiğini gözden kaçırdık. Harrison'a göre, modern mutluluk anlayışımız çarpıtılmış bir simülakrdır - gerçekliğin yanlış yönlendirilmiş, kafası karışmış bir hayaleti. Bu "Eski Mutluluk", bizi mutlu etmemekle kalmayıp tam tersine yönlendiren üç temel değerle tanımlanıyor. Bu değerler şunlardır
Bireycilik: "başkasına ihtiyacın yok" ve "kendi başının çaresine bak" düşüncesi.
Kapitalizm: başarılı olmalısınız; dinlenmek tembelliktir; ve değeriniz yaptıklarınızla tanımlanır.
Hakimiyet: Hepimiz "rekabet etme ve kazanma" ve kendimizi sürekli başkalarıyla kıyaslama ihtiyacı hissederiz. Onları ve kendimizi bir tür sıralama sistemine yerleştiririz.
Olumsuz davranışlarımızın pek çoğu bu "Eski Mutluluk" değerlerine ayak uyduruyor. Zenginlik ve sürekli birikimi mutlu olmak için gerekli görmektedir. İşsizliği veya "kendime zaman ayırmayı" beceriksizlikle karıştırır. Sürekli onaylanma, başarı ve tanınma arayışındadır.
Yeni Mutluluk
O halde, eğer bizi kaygılı, yalnız ve mutsuz kılan bu mevcut değerlerse, onları yalnızca bir kenara atmakla kalmayıp alaşağı etmemiz gerektiği açıktır. Yanlış yolda yürüdüğümüzden değil - yanlış yönde yürüdüğümüzden. Yeni Mutluluk zihniyetinin bir parçası da Eski Mutluluk değerlerinin zararlı olduğunu kabul etmek ve bunların üstesinden gelmek için proaktif adımlar atmaktır.
Harrison, Big Think'e Yeni Mutlu'ya doğru bu yeniden yönelimdeki en önemli fikirlerden birini anlattı.
"Örneğin, kendinizi mükemmel bir insan olarak sunma baskısını ve sahip olduğunuz tüm başarıları, hayatınızdaki tüm iyi şeyleri, biriktirdiğiniz serveti veya kullanabildiğiniz gücü gösterme baskısını düşünürseniz, benim için ironi şu ki, bize bunların bizi mutlu edeceğini söylüyorlar, değil mi? Eğer mükemmel olabilirseniz, daha fazla satın alabilirseniz, terfi edebilirseniz ve başarılı olduğuna karar verdiğimiz bu belirli seviyede başarılı olmaya devam edebilirseniz, o zaman mutlu olacaksınız.
Ve aslında tüm bunlar bizi mutluluğumuzun gerçek kaynağı olan insanlığımızdan ve diğer insanlarla olan bağlarımızdan koparıyor... Hepimiz insanız. Yolumuza devam ediyoruz; iyi ve kötü günlerimiz var ve hepimiz bu yolda mücadele ediyoruz. Hepimiz insanız ve birbirimizden öğrenecek çok şeyimiz var; bizi birbirimize bağlayan şey insanlığımızdır."
Toplum olarak, 7/24 koşuşturma kültürünün neden olduğu zararı fark etme konusunda daha iyi hale geliyoruz. Refah, " kendimize zaman ayırma" ve iş-yaşam dengesine daha fazla önem veriyoruz. Ancak tüm bunları yapmaya ihtiyaç duyduğumuz için hala garip bir suçluluk duygusu var. Birbirimize yardım ediyoruz, ancak yardımı geçici bir "beni toparla" olarak görüyoruz - insan olmak için yapısal değil. Gerçek mutluluğun, Hallmark ailesinin övüneceği yedi haneli maaşların sesiyle gece boyunca çalışabileceğimiz uzak bir gelecek olduğu düşünülüyor.
Ancak Harrison'ın işaret ettiği nokta, hiç kimsenin böyle olmadığıdır. Hiçbir insan her şeye sahip değildir, her şeyi kolay bulmaz ve peri masallarındaki sonları yaşamaz. Hayat mücadele etmek, yolumuzu bulmaya çalışmak ve nefes nefese kalmaktır. Başka türlü davranmak zorunda olduğumuzu hissettiğimizde, bu sadece hayatı zorlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda bir tür çoğulcu cehalet olarak da işlev görür: Mükemmel olmadıkları halde herkesin mükemmel olduğunu düşünürüz. Herkes toplum içinde göbeğini içine çekiyor ve evde dışarı çıkarıyor. Bu gerçeği kabullenmek Yeni Mutluluk'un en önemli parçasıdır.
Not: Stephanie Harrison’a ait bu yazı, https://bigthink.com adlı siteden alınmış ve www.felsefearenasi.com.tr editörleri tarafından Türkçeye çevrilmiştir:
Comments